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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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