三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就(jiù)了(le)解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可(kě)多(duō)得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本(běn)，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文(wén)》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　m是什么意思性取向1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教(jiào)育思(sī)想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形成(chéng)的独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史(shǐ)为(wèi)素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要(yào)性(xìng)的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　现(xiàn)在很多学校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德(dé)育教育发(fā)展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华(huá)民族历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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