人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(p曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思ō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。