盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情(qíng)的(de)长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说(shuō)着(zhe)民族的(de)语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日(rì)三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的(de)食物，它们通富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久(jiǔ)而(ér)久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化(huà)差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地(dì)区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也存在(zài)同(tóng)样的问题。

富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在文(wén)化差异(yì)巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一(yī)方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难(nán)过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的(de)事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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