抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物(wù)抽出其(qí)共通(tōng)之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概(gài)念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初(chū)最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初是(shì)对(duì)当时(shí)诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪(làng)漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成为其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗(shī)歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人将意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于去寻找表(biǎo)象与思想之间的(de)神(shén)秘关(guān)系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的(de)形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放(fàng)在(zài)诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而(ér)然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形式(shì)看(kàn)，意象派受日本俳句(jù)和中(zhōng)国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的(de)诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步发现日本俳(pái)句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　正、异、新，正异新的区分　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂于(yú)眼前(qián)的图画(huà)，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而(ér)不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语(yǔ)言(yán)与意(yì)象的魔(mó)力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意(yì)象，提出英文(wén)诗(shī)创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的(de)鲜明的艺(yì)术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗(shī)歌直接呈现能传(chuán)达情(qíng)意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的(de)抒情(qíng)诗(shī)，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬间呈(chéng)现出(chū)的理(lǐ)性和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的(de)全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的(de)诗人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照事物(wù)发展的(de)客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就(jiù)是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们(men)这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长(zhǎng)和(hé)生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到了(le)紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的(de)两个可见意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的组合(hé)，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人获得了一个(gè)与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置(zhì)，所引发的(de)情感情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱离(lí)了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人(rén)迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派(pài)诗歌的里程碑式作(zuò)品《在(zài)一个(gè)地(dì)铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的(de)花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在(zài)一(yī)起(qǐ)，这完全(quán)是(shì)在匆忙的(de)行走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其(qí)间，过往的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推车(chē)》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活的(de)向往一目了然(rán)地传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的(de)内(nèi)在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对(duì)按固(gù)定音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格(gé)律诗是(shì)等时性(xìng)的(de)、起催(cuī)眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注(zhù)释稿翻(fān)译(yì)，也(yě)就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注重(zhòng)事物内在(zài)的(de)韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成(chéng)可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节(jié)或一(yī)个(gè)团，它是我能(néng)够而且(qiě)可能(néng)必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观(guān)念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象(xiàng)」的相对(duì)概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风(fēng)格(gé)而言，包含多(duō)种流(liú)派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是(shì)经过长期持续演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如(rú)何，其共同的特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战(zhàn)以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944正、异、新，正异新的区分），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在(zài)平面(miàn)上把(bǎ)横(héng)线和(hé)竖(shù)线加(jiā)以结合，形(xíng)成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多(duō)含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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