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人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(h日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗é)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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