题西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和哲理以及题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意(yì)哲(zhé)理，《题(tí)西林壁》这(zhè)首诗蕴含的(de)哲理是什么，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理(lǐ)，题(tí)西(xī)林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁的古诗含义等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

题西林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本(běn)质，就要从各个角度去(qù)观(guān)察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南(nán)北(běi)走向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因(yīn)为(wèi)身处(chù)在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现(xiàn)实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就(jiù)容易因为主(zhǔ)客观的(de)局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确(què)全面(miàn)认(rèn)识事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他(tā)特地(dì)过江登(dēng)临庐山，游山十余日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山(shān)河的写景诗，作(zuò)者(zhě)在(zài)措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有(yǒu)细(xì)致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从人(rén)们(men)正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出了庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中”，写诗(shī)人(rén)在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和(hé)哲理(lǐ)结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的方面了(le)解事(shì)物(wù)，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能(néng)给事(shì)物以正确(què)的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代(dài)文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的(de)形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低(dī)处(chù)看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山(shān)真(zhēn)正的面(miàn)目，是因为我身(shēn)处在(zài)庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练(liàn)副(fù)使，赴妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西汝州时(shí)经过(guò)九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐(lú)山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng).它告(gào)诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活(huó)中的事(shì)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人(rén)的局限被(bèi)局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识(shí)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西