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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义>

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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