高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)6千克等于多少斤 6千克是多少磅在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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