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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然(rán)正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小而为(wèi)之，勿130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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