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风味发酵乳是不是酸奶

风味发酵乳是不是酸奶 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子(zi)的(de)独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法?,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一(yī)字(zì),作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写(xiě风味发酵乳是不是酸奶)自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不(bù)与世(shì)俗(sú)同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义(yì)为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将(jiāng)哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词(cí)之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

<风味发酵乳是不是酸奶p>   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事(shì)理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一(yī))结构助词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得(dé),以(yǐ)其求思(sī)之深(shēn)而(ér)无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在(zài)句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句(jù)时(shí),"之"用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌(shé),强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之(zhī)物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益(yì)深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于(yú)现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定(dìng)语和(hé)中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中长出而(ér)不受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr),无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花(huā)是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上(shàng)最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中,疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格(gé)式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾(bīn)标(biāo)志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词(cí),相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他(tā)们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛(cóng)林(lín)里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的(de)意思,词(cí)性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的(de)用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第(dì)三人(rén)称(chēng),译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前(qián)面有(yǒu)人名或人称代(dài)词,整个句子合起(qǐ)来(lái)应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的(de)末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(风味发酵乳是不是酸奶它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复(fù)代(dài)指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)。

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