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　　“从善如流(liú)”是成语，没有上一句，意思(sī)是听从好的意见像水(shuǐ)往低处流一样自然(rán)，形容能迅速(sù)而顺畅地接受别人的正确意(yì)见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年(nián)》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从(cóng)善如(rú)流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总经理(lǐ)，这(zhè)次竟然(rán)一改作风，从善如流(liú)了。

　　3、既(jì)然(rán)大家(jiā)都(dōu)想提早散会，我(wǒ)就从(cóng)善如(rú)流吧！4、在(zài)位者如果(guǒ)不(bù)能从(cóng)善(shàn)如流(liú)，但知师心(xīn)自用(yòng)，便将(jiāng)成为独裁(cái)一个。

　　5、权位越(yuè)高的人，越(yuè)要从善如(rú)流，这样才能建立伟大的事功。

从善如流的上一句

　　从(cóng)善如流没有上一句。

　悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么　从善(shàn)如流，汉语成语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意(yì)思是形容能(néng)迅速而顺畅地接受别人的正确意见。

　　出(chū)自《左传·成公(gōng)八年》。

　　从：听(tīng)从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。

　　形容能迅速地接受别人的好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；指听从别人的意(yì)见。

　　示例：鲁(lǔ)迅《华盖集续(xù)编·马(mǎ)上(shàng)日记》：“八(bā)毛！”他也立(lì)刻懂(dǒng)得，将五分钱让(ràng)去(qù)，真是“从善如流”，有正人君(jūn)子的风度。

　　从善如流(liú)的(de)意(yì)思是(shì)指采纳高明正确的意(yì)见和建议，接受善(shàn)意的规劝，像流水(shuǐ)那样(yàng)畅快而自(zì)然。

　　比喻乐于接受别人正确的(de)意见。

　　出自(zì)《左传(chuán)·成(chéng)公八(bā)年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前(qián)585年(nián)，郑国不敌楚国(guó)的进攻，求救(jiù)于晋(jìn)国。

　　晋将栾书奉(fèng)命裤尺基前(qián)去救援，使楚军退兵回国。

　　后栾书又(yòu)去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求救(jiù)。

　　楚国(guó)只(zhǐ)好派公(gōng)子(zi)申(shēn)和公子成率军救蔡(cài)。

　　晋大(dà)将赵同和赵括向栾书(shū)请战，准备(bèi)率(lǜ)兵攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下智庄子(zi)、范文子、韩(hán)献(xiàn)子阻(zǔ)止说，此次与楚(chǔ)军交(jiāo)战(zhàn)，胜了也(yě)不光(guāng)荣，败困大了则会令人(rén)羞(xiū)耻，于是建(jiàn)议(yì)收兵回国。

　　栾书采纳了(le)他们(men)的建(jiàn)议。

　　军中有人对此(cǐ)持异(yì)议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有(yǒu)智庄子等三人主张收(shōu)兵，而主战的人(rén)占多数，因此应按多数人的想法行事。

　　栾(luán)书回(huí)答：“正确的意见(jiàn)才能胡谨代表(biǎo)多数(shù)。

　　智庄子他们是(shì)贤(xián)人，他们(men)的(de)正确意见便能代(dài)表多数人的想法。

　　”于是，他(tā)下令退兵回(huí)国。

　　过(guò)了两年，栾(luán)书率(lǜ)兵攻下了蔡国(guó)后，又想(xiǎng)去攻打楚(chǔ)国。

　　智庄子、范文子、韩(hán)献子等人分析了具体情(qíng)况后，又(yòu)建(jiàn)议栾书暂时不要攻(gōng)打楚国，而去攻(gōng)沈国。

　　栾书又一次(cì)采纳了他(tā)们的建议。

　　栾书(shū)能正确听取部下的意见(jiàn)，时人便称赞(zàn)栾书以从善如流的意(yì)思说：“栾书听从(cóng)好的(de)、正(zhèng)确的意(yì)见，就像流水向下(xià)那样(yàng)，迅速而又自然。

　　”

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