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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qī剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ng)财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华(huá)书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第(dì)三句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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