起(qǐ)于垒土还(hái)是(shì)起(qǐ)于累土的意思，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音(yīn)是“起(qǐ)于累(lèi)土”的。

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起于垒土还是起于累土(tǔ)的(de)意思，起于(yú)累土(tǔ)还是垒(lěi)土拼音(yīn)

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自(zì)《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生(shēng)于(yú)毫末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始于足(zú)下。

　　译(yì)文(wén)：局面(miàn)安定时容易保持和(hé)维护，事变没有出现(xiàn)迹象时容易(yì)图谋；

　　事(shì)物脆弱时(shí)容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散(sàn)失；

　　做事情要在(zài)它尚未(wèi)发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱(luàn)没(méi)有(yǒu)产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的(de)萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起(qǐ)于每一堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第(dì)一步开始(shǐ)走出来的。

　　老(lǎo)子依据他对人生(shēng)的体验和对万物的洞(dòng)察，指出(chū)“民(mín)之从事(shì)，常于几成而败之(zhī)。

　　”许多(duō)人(rén)不能持之(zhī)以恒(héng)，总是在事(shì)情快要成功的时候失败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的(de)原因是什么？老(lǎo)子认(rèn)为，主要原因在于将成之时(shí)，人们(men)不够(gòu)谨慎(shèn)，开始懈怠，没有保持(chí)事情初始(shǐ)时的(de)那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则(zé)无败(bài)事(shì)”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥(huī)智能或(huò)技(jì)能的最佳状态(tài)，只有(yǒu)在心(xīn)理平静的(de)自然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在(zài)最后关头要像开始(shǐ)的时候那样谨慎从事，就不会出现失败(bài)的km是公里吗，1km等于多少公里(de)事情了(le)。

起于(yú)垒(lěi)土还是(shì)起(qǐ)于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道德(dé)经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫(háo)末；九层(céng)之台，起于(yú)累土；千里之行，始于衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长于(yú)细小(xiǎo)的萌芽；九层(céng)的高台，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土；千(qiān)里的(de)远行(xíng)，是从脚(jiǎo)下第一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微积累，认真踏(tà)实的重要性，激励人们踏(tà)实付出(chū)，积(jī)极行动。

　　《道德经(jīng)》主题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道德(dé)经(jīng)》中汪塌(tā)含(hán)老子思(sī)想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经(jīng)》中(zhōng)最(zuì)抽(chōu)象的概念范畴，是天地万物生成(chéng)的动力源(yuán)。

　　“德(dé)”是(shì)“道”在伦(lún)常(cháng)领域的发展与(yǔ)表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不(bù)同(tóng)于西方(fāng)自(zì)然法。

　　“法”应效法自(zì)然之(zhī)道，在辨证的(de)反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物之始(shǐ)之母(mǔ)，阴(yīn)阳对立与统一是万物的本质(zhì)体现，物极必反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守(shǒu)弱(ruò)、淡泊等因循自然的德性。

　　政治上，老(lǎo)子(zi)主张对内无为而治(zhì)，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面(miàn)构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在(zài)结构上经由“物理至哲学至(zhì)伦理(lǐ)至政治”的(de)逻(luó)辑层层递(dì)进，由(yóu)自然之道进入到伦理(lǐ)之德，最终(zhōng)归宿(sù)于(yú)对理(lǐ)想政治的设想与(yǔ)治理之(zhī)道。

　　也就是从自km是公里吗，1km等于多少公里然秩序中找出通(tōng)向理想社会(huì)秩(zhì)序的光明正(zhèng)道。

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