四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的四大(dà)派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的生命力(lì)和创造(zào)力(lì)。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践，强调(diào)人(rén)应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它(tā)强调(diào)世界的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识(shí)世界(jiè)时，要站在(zài)不(bù)同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的(de)主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派(pài)。开创者是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学(xué)产生(shēng)以(yǐ)后西方流(liú)行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到(dào)六十(shí)年代(dài)，一(yī)度代替逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不(bù)可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和(hé)行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)认为一切(qiè)都(dōu)是由某种力量(liàng)控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一(yī)种行为的道德价值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意(yì)味(wèi)着某种(zhǒng)行为的(de)道德(dé)价值完全取(qǔ)决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数(shù)人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何(hé)事(shì)物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术(shù)具(jù)有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不(bù)是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的基(jī)督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派的思想，提出(chū)自(zì)然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是与苏加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵(hán)盖了(le)所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主(zhǔ)要著作(zuò)就是(shì)由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒(lēi)留在(zài)克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困境(jìng)

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