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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎35c到底有多大，35c是多少独(dú)守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人(rén)独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出(chū)自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之(z35c到底有多大，35c是多少0000; line-height: 24px;'>35c到底有多大，35c是多少hī)心容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生(shēng)态(tài)度(dù)，表里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现。

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