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方阵是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎ方阵是什么意思n)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱方阵是什么意思黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思(sī)和含义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。