周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人(rén)才(cái)的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个(gè)世(shì)界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归马美如简介顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实行(xíng)的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服务的(de)；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的马美如简介肯(kěn)定。

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