怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好(hǎo1dm等于多少cm 1dm等于多少m) 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)1dm等于多少cm 1dm等于多少m谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过(guò)叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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