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fe2o3是什么化学元素致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物(wù)的意思是“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最真的本心的(de)。

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致知(zhī)在格物(wù)格物而后致知是什么(me)意思，致知在格物(wù)格物的意思

　　“致(zhì)知在格物(wù)，物(wù)格而(ér)后知至(zhì)”翻(fān)译：认(rèn)识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　原(yuán)句出自(zì)于《大学》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲明(míng)明德于天下者(zhě)，先治其国(guó)；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其(qí)家；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者(zhě)，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其身者(zhě)，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者，先致(zhì)其知，致知在格物(wù)。

　　物格而(ér)后知至，知至(zhì)而后(hòu)意(yì)诚，意诚(chéng)而后(hòu)心正，心正而后身修，身修而后(hòu)家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话译文：古代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家(jiā)，先(xiān)要管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的家庭(tíng)和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修(xiū)养(yǎng)自身的品性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要(yào)端(duān)正自(zì)己的(de)思(sī)想(xiǎng)，先要使自己的意(yì)念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先要(yào)使自己(jǐ)获得知识，获(huò)得(dé)知识的途(tú)径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过对万(wàn)事(shì)万物的认(rèn)识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思才(cái)能(néng)端正；

　　心思(sī)端正后，才(cái)能修养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗(yí)书(shū)，是儒学的(de)入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一(yī)章，是孔子的(de)原话，由孔子(zi)的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子(zi)对“经(jīng)”的理解和阐述，由(yóu)曾(céng)子的学(xué)生(shēng)记(jì)录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既(jì)是为(wèi)达到“三纲”而设(shè)计(jì)的条目工夫，也是儒学为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的(de)人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四(sì)书(shū)五经，我们发现，儒家的全(quán)部学说(shuō)实际(jì)上都(dōu)是循(xún)着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓(zhuā)住(zhù)了一把打开儒学大门(mfe2o3是什么化学元素én)的钥(yào)匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步一(yī)个脚(jiǎo)印，你就会登堂入(rù)室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在(zài)格(gé)物，物格(gé)而后知至，是什(shén)么意思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明(míng)明德于天下者，先治其国；欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；欲齐(qí)其家者(zhě)，先修其(qí)身(shēn)；欲辩明修(xiū)其身者，先正其心；欲(yù)正其(qí)心者，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意(yì)者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而后(hòu)意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正(zhèng)而(ér)后身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国(guó)治而(ér)后(hòu)天(tiān)下平(píng)。

　　翻译：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好自己的国(guó)家；要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家，先要管(guǎn)理好自己的(de)家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)；要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的心思；要(yào)想端(duān)正自(zì)己(jǐ)的心思，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚；要想使自(zì)己的意(yì)念真诚(chéng)，先(xiān)要使(sfe2o3是什么化学元素hǐ)自(zì)己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲(yù)，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念(niàn)才(cái)能真诚；意(yì)念真诚后心思才能(néng)端正；心思端正后才能修(xiū)养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族；管理好家庭和(hé)家族后(hòu)才(cái)能治理(lǐ)好(hǎo)国家；治理好国家后天下才能(néng)太平。