赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也(yě)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子无(wú)法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子>
不过(guò)从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已(yǐ)经被武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了(le)还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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