九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān)的良(liáng)马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示以及九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文注(zhù)释(shì)启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义得的(de)好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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