杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语)人(rén)才放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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