提到湘西赶尸(shī)，大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么(me)原(yuán)理能让尸(shī)体行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包(bāo)括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在(zài)内(nèi)的整个(gè)湖南(nán)西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以失(shī)去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行(xí中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ng)走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体“扶(fú)出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造出来(lái)的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何同时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的(de)一般(bān)都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他(tā)们(men)的药材(cái)带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都(dōu)是(shì)见(jiàn)不得(dé)的(de)勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西(xī)还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技(jì)的(de)发(fā)展，人们(men)思(sī)想的(de)解(jiě)放(fàng)，赶尸(shī)已(yǐ)然不(bù)复存(cún)在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是(shì)特定(dìng)人(rén)群（如(rú)巫(wū)师）为满足人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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