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鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙

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杨氏之子(zi)的(de)答(dá)复妙在哪里10字,你觉得(dé)杨氏之子的答复妙在哪里?

  《杨(yáng)氏(shì)之子》的答复妙(miào)在(zài)两(liǎng)点(diǎn):一是孔君(jūn)平在姓上做文章,杨氏之子(zi)也在姓上做文章。

  二(èr)是杨氏之子并(bìng)没有直接辩(biàn)驳孔君平,而是(shì)以(yǐ)否定的方式悠扬的答(dá)复,显得(dé)诙(huī)谐有礼貌。

  《杨氏之(zhī)子》选自(zì)南朝刘(liú)义庆(qìng)的《世说新语•言语》,该书是一(yī)部首要记载汉末至晋代士族(zú)阶级(jí)言谈轶事的小说。

  本文(wén)叙述了梁国一户姓杨的人家中一(yī)个聪明的九岁(suì)男孩的故(gù)事(shì)。

  著作原文:梁国杨氏子九岁,甚聪惠(huì)。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿(ér)出(chū)。

  为设(shè)果(guǒ),果有杨梅。

  孔指以(yǐ)示儿(ér)曰(yuē):“此(cǐ)是君家果。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻(wén)孔雀是(shì)夫子家禽。

  ”译文:在梁国姓(xìng)杨的人家家里有一(yī)个儿(ér)子本(běn)年九(jiǔ)岁,十分聪(cōng)明(míng)。

  有一天(tiān),孔君平来参见(jiàn)他的父亲,恰巧他的(de)父亲不(bù)在家,孔君平(píng)就把这个孩(hái)子叫了(le)出(chū)来。

  孩子给孔君(jūn)平端来了生果(guǒ),生(shēng)果中(zhōng)有杨梅。

  孔君(jūn)平指着杨(yáng)梅给孩子看,说:“这(zhè)是你家的生果。

  ”孩(hái)子立刻答复(fù):“我可(kě)没(méi)听说过孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容(róng)首要是记载魏晋名士的逸闻轶事(shì)和玄(xuán)言清谈,也可以说(shuō)这是(shì)一(yī)部记载魏晋风(fēng)流的故事集。

  在《世说新语(yǔ)》的(de)三卷三十(shí)六门中,上卷(juǎn)四(sì)门(mén)——德行、言语(yǔ)、政事、文学,中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟(wù)、夙慧、豪爽,这十三(sān)门都是正面的表扬。

  作(zuò)者简介(jiè):刘义庆(qìng)(403年-444年)汉族,彭(péng)城(chéng)(今江苏徐(xú)州)人。

  字季伯,南朝宋政权(quán)文学家。

  《宋书》本传(chuán)说他“性(xìng)简素,寡嗜欲”。

  爱(ài)好(hǎo)文学(xué),广(guǎng)招(zhāo)四方(fāng)文学之士,聚于门下。

  刘义(yì)庆(qìng)自幼才华盖(gài)世,爱好文学。

  除《世说新(xīn)语》外,还著有志(zhì)怪小说(shuō)《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在哪里?

  杨氏之(zhī)子的(de)答复(fù)妙在两点:

  1、孔(kǒng)君平在姓上做文章,杨氏之子也在(zài)姓上做(zuò)文章(zhāng)。

  2、杨氏之子并(bìng)没有直接(jiē)辩(biàn)驳孔君(jūn)平,而是以否定的(de)方式悠扬(yáng)的答复,显(xiǎn)得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选自(zì)南(nán)朝刘义庆的《世说(shuō)新(xīn)语·言语》,该(gāi)书是一部首(shǒu)要记载汉末至晋代士族阶级岁稿(gǎo)郑言(yán)谈轶事(shì)的小说。

  本(běn)文叙述了梁国一户姓(xìng)杨(yáng)的人家中(zhōng)一(yī)个聪明的九岁男孩的故事。

  著作原(yuán)文:

  梁国敬碰杨(yáng)氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠(huì)。

  孔(kǒng)君平诣(yì)其父,父不在,乃(nǎi)呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指(zhǐ)以示儿曰:“此是君(jūn)家果。

  ”儿应声答(dá)曰(yuē):“未闻(wén)孔雀(què)是夫子家禽。

  ”

  这(zhè)组课文描绘了杨氏(shì)子的聪明,把(bǎ鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙)杨氏子的稚气和奇妙的答(dá)复描写得活灵(líng)活现。

  教训咱们要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇(yǒng)气处理(lǐ)问乎颂(sòng)题。

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