登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的(de)。

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登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人物是(shì)孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子(zi)却(què)认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末(mò)期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特色。

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