生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语是这句(jù)话的(de)意思为(wèi)生在我(wǒ)前面，他懂得道理本来(lái)就早于我的。

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生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇(piān)文言文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说》大约是(shì)作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四(sì)门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后(hòu)，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不(bù)起教书(shū)之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七(qī)年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重(zhòng)重，当2024年房价会继续下跌吗时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师(shī)”和(hé)“为师(shī)”上的(de)模糊认识。

生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾”这句话中有两处介宾结构(gòu)状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我(wǒ)之前(qián)）”这个状语放在谓(wèi)语(yǔ)动词(cí)“生（出生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状语余行局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在(zài)谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并(bìng)不(bù)是(shì)一定要后置的，但是，有一(yī)种状语(yǔ)必定后(hòu)置，那就是(shì)介宾结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语动(dòng)词或形容词的，表示谓语中心词的(de)状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示(shì)状态(tài)、程度时，一(yī)般不(bù)需要用(yòng)介(jiè)词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用(yòng)介词(cí)来引入(rù)对象，如“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介宾结(jié)构(gòu)都要放(fàng)在谓(wèi)语(yǔ)中心(xīn)词的(de)后面。

　　如“在(zài)市(shì)场上2024年房价会继续下跌吗(shàng)买的(de)”，表述为“购于市”；“用(yòng)道(dào)理劝说他”，表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现代(dài)汉(hàn)语也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例如问题中的例子，也可(kě)以说成“生在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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