手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最(zuì)霸气(qì)的十首诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进(jìn)酒等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不(bù)可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是李白(bái)的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星，人世(shì)间再(zài)也没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么