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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(公安协警工资多少，公安协警怎么样zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)公安协警工资多少，公安协警怎么样样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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