悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习(xí)既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意(yì)志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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