割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人(rén)和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的(de)话是很不人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们(men)非常的(de)失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了(le)一个人(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人rén)，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就(ji乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ù)会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯兰(lán)约定了(le)，他们(men)之(zhī)间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己后(hòu)代的(de)子(zi)子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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