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“三晋大(dà)地”有(yǒu)两种意思(sī):1、指中(zhōng)国(guó)的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三(sān)国(guó)的合称,作(zuò)为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。
2、指山西(xī)省。
战(酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围zhàn)国(guó)初韩、赵、魏(wèi)三分晋(jìn),山西又有“三晋(jìn)”之称。
赵氏、韩(hán)氏、魏氏原(yuán)为晋(jìn)国六卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打败(bài)晋国(guó)执(zhí)政智氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年(nián),周(zhōu)天(tiān)子承认三家(jiā)为诸侯,史称“三家分晋”。
因(yīn)此(cǐ),在《战国(guó)策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中(zhōng),将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三晋,其地约当今之山西省、河南(nán)省(shěng)中部(bù)北部、河北省南部(bù)中部。
现在(zài)三晋统指(zhǐ)山西(xī)。
三晋大地(dì)指的是那(nà)三酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围个地方?
三(sān)晋大地不是指那三个地方。
三晋(jìn)有(yǒu)两(liǎng)种意思:
1、是指中国的战(zhàn)国时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、乱含韩国三国(guó)的(de)合(hé)称,作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故地(dì)。
2、是(shì)指山西省。
扩展资料:
三晋文化
从(cóng)现有(yǒu)的文献看,道家的(de)传(chuán)播(bō)大(dà)体可分为南北两大方面。
北方(fāng)方面又分为以三晋之地的文子一(yī)支和齐国的黄老学派一(yī)支,其共同特(tè)点(diǎn)是以“道”为根本重(zhòng)建人文(wén)世界,具有明显的(de)“入世”倾(qīng)向。
南(nán)方一(yī)系则(zé)为庄子代表,发(fā)展(zhǎn)《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之说,进而将“长生久视(shì)”的取向扭转为精神的自(zì)由亦即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向(xiàng)。
北(běi)方(fāng)系的三(sān)晋的(de)一支(zhī)有《文子》一书。
过去普遍认为(wèi)《文子》是伪(wěi)书,是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。
《文子指陪扰》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出发,推阐出一番道家的(de)治世之道(dào)。
古本《文子》假(jiǎ)托周(zhōu)平王与文子对(duì)话。
学者认为(wèi),这不(bù)唯(wéi)旦是无谓的(de)设辞,文子(zi)是晋人(rén),而(ér)且是史(shǐ)官(guān)出身(shēn),他(tā)的学术背(bèi)景正以三晋(jìn)的史(shǐ)学为背(bèi)景,这与(yǔ)我们对老(lǎo)子(zi)学术背(bèi)景认识有一致处。
而且,据魏启(qǐ)鹏(péng)先(xiān)生考察,睡虎(hǔ)地出土的秦代竹(zhú)简(jiǎn)《为吏之道(dào)》中,即含有文(wén)子之学的内容,即是说文(wén)子(zi)之(zhī)学在北方的(de)影响(xiǎng)直至(zhì)秦国。
参考资(zī)料(liào)来源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科-三晋
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