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颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目标(biāo)是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行(xíng)而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义(yì)，因为(wèi)其(qí)脱离(lí)实际，不(bù)能(néng)解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的(de)实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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