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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生(shēng)于什么时(shí)代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏，而到了(le)春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰，而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对(duì)这种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对(duì)特权(quán)的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志，从前至高无上(shàng)的(de)周王室(shì)能(néng)和(hé)诸(zhū)侯(hóu)什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试国达(dá)成(chéng)如(rú)此(cǐ)平等的契约(yuē)，这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封(fēng)制什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试使得诸(zhū)侯国的(de)建立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的治理提供(gōng)便利(lì)，但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分发(fā)达，种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的(de)基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对外(wài)用兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对外大规模(mó)用(yòng)兵之外，还(hái)对内加强镇压(yā)，增重(zhòng)刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到(dào)极大的(de)破(pò)坏，寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代，的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看(kàn)到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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