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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

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  马踏飞燕是东汉(hàn)的。

  东汉铜奔(bēn)马,别(bié)称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器(qì),1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘(lí)米,身长45厘米(mǐ睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高),宽(kuān)13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯(qū)干壮(zhuàng)实(shí)而四(sì)肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷(jié),三足腾空、飞(fēi)驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜(tóng)奔马参加了古代历史(shǐ)文物(wù)出国展(zhǎn),在英国和法国展出。

  2014年(nián)02月(yuè)17日,由国家文物局(jú)主办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中国马(mǎ)文物(wù)”图片展在河南博(bó)物院(yuàn)举(jǔ)行,东(dōng)汉铜奔(bēn)马(mǎ)在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文(wén)化(huà)寓意

  马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉代社会尚(shàng)马习俗(sú)的影响下产生的具有(yǒu)重要价值的青铜工艺(yì)品。

  马是汉代社会的重要交通工(gōng)具、军(jūn)事(shì)装(zhuāng)备和农业生(shēng)产畜力。

  汉(hàn)朝政(zhèng)府给马立(lì)“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化(huà)和奉颂。

  汉代社会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬,视马为(wèi)财富的象征(zhēng)。

  汉代(dài)的“车(chē)马出行仪(yí)仗队”和(hé)“出行图”在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖(zhuān)上(shàng)是常见题(tí)材。

  铜奔马(mǎ)别具一(yī)格,与其他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊(shū)性的统一。

  汉代(dài)开拓疆域,通西域,设河西四(sì)郡(jùn),马(mǎ)发挥(huī)了独特的作用。

  根据(jù)河西汉(hàn)简(jiǎn)的记载:马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动、民族和(hé)亲等方(fāng)面。

  史料记载,汉武帝曾三次派(pài)人到西(xī)域求乌孙(sūn)马(mǎ),马(mǎ)在汉代可谓战(zhàn)功赫(hè)赫,功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕(yàn)是什么时期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于(yú)甘(gān)肃省武(wǔ)威市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆,是甘肃省(shěng)博物馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状,显示了一种勇(yǒng)往直(zhí)握(wò)瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志,是中华(huá)民族(zú)伟大气质(zhì)的(de)象征(zhēng)神腔(qiāng)。

  马踏飞燕的文化(huà)寓意(yì)

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是在(zài)汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的(de)具(jù)有重要(yào)价值(zhí)的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马(mǎ)是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业(yè)生产畜力。

  汉(hàn)代社会(huì)盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为财(cái)富的象征。

  汉代的车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队(duì)和出行图在墓葬壁画(huà)和画(huà)像石、画(huà)像(xiàng)砖上是常见题(tí)材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托(tuō),体现了(le)墓葬随葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设河(hé)西(xī)四郡,马发挥了(le)独特的作(zuò)用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事(shì)行(xíng)动等方(fāng)面。

  马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

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