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爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批(pī)国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解)眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国(guó)时期(qī)的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石(shí)，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和(hé)亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南(nán)北(běi)交汇处(chù)的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情(qíng)以及文化(huà)传统，反映了人民(mín)群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的(de)提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默(mò)化(huà)的作用，许多传说故事(shì)已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季风(fēng)性湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评(píng)为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(ni爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解án)10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容(róng)的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō)，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的(de)传说(shuō)，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人(rén)民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说(shuō)故事(shì)已结(jié)集(jí)出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。