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全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍(shě)的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入(rù)微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市(de)开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。