闻过则喜(xǐ)是(shì)什么意思(sī)，闻过(guò)则喜后面一句是什么是【释(shì)义】听到别人指出自己的过错(cuò)而高兴(xīng)的(de)。

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闻过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释义】听到别(bié)人指出自己的过(guò)错而(ér)高兴(xīng)。

　　形容(róng)乐于接受(shòu)批评，希望别人指出自己的(de)过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子(zi)对(duì)他的(de)弟子们(men)谈到勇(yǒng)于接受批评(píng)的问题时，举出(chū)了(le)我国历(lì)史上的三个(gè)人来：子路、禹和舜(shùn)。

　　子(zi)路，春(chūn)秋时鲁国(guó)人，姓仰名(míng)由，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实(shí)，刚(gāng)直(zhí)好勇。

　　他很愿意别人指(zhǐ)出他的缺点。

　　指(zhǐ)出的时候，他(tā)不(bù)但不生气，而且(qiě)还(hái)很高兴，所以说他(tā)“闻(wén)过则(zé)喜”。

　　(子(zi)路，人告之以(yǐ)有过，则(zé)喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的(de)夏朝(cháo)开(kāi)国君主(zhǔ)，曾经治平了洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等同是被人们(men)传颂(sòng)的古代圣王(wáng)。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人对他(tā)的善言劝告时(shí)，往(wǎng)往感激得(dé)下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜(shùn)，也是传(chuán)说中(zhōng)的古代圣王，人称“大舜”，禹的(de)帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所(suǒ)谓(wèi)“善与人(rén)同(tóng)”，就是把(bǎ)成绩(jì)优(yōu)点看作不是个人(rén)独有(yǒu)、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就是舍弃自己的缺点，遵(zūn)从(cóng)别(bié)人的优点。

　　舜曾在历(lì)山(shān)耕(gēng)过田，在河滨(bīn)烧过窑，又在雷泽捕(bǔ)过鱼(yú)。

　　从他做农民、做陶(táo)工、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸(xī)取别人的长处以提高自己，从而更多地为大家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐(lè)取于人以(yǐ)为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝(dì)，无非取于(yú)人(rén)者。

　　取诸人(rén)以(yǐ)为善，是与人为(wèi)善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人(rén)们也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后(hòu)来变作放弃自己(jǐ)的主张、听(tīng)从别人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为人(rén)”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为(wèi)别人(rén)服(fú)务(wù)的(de)意思。

　　“与(yǔ)人为(wèi)善”，后来(lái)也(yě)有些变了，成了(le)与人和(hé)睦(mù)相处的(de)意思。

闻过(guò)则喜下(xià)一句是什(shén)么

　中国有几个党派，中国有几个党派组织　闻(wén)过则喜下(xià)一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九(jiǔ)渊《与(yǔ)傅全(quán)美书》：“故其闻过则喜，知过(guò)不讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应当高兴，知道自己(jǐ)的过失(shī)应当(dāng)不隐(yǐn)讳，而改正自己的(de)过错应当毫不害怕。

　　南宋的思(sī)想(xiǎng)家陆九渊用这一典故，扩充了(le)关于知过必改的含义(yì)，提出了三旦首层意思。

　　1、不(bù)怕(pà)人指出错误

　　2、知(zhī)道错(cuò)了不自(zì)欺欺人(rén)，自(zì)己仔细分(fēn)析错误的(de)由来

　　3、坚决(jué)地改(gǎi)正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近(jìn)义(yì)词：严于(yú)律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ 中国有几个党派，中国有几个党派组织] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格(gé)地约(yuē)束自己。

　　2. 【出(chū)自(zì)】：宋·陈亮《谢(xiè)曾(céng)察(chá)院君》：“严于律己(jǐ)，出而见(jiàn)之事(shì)功；心乎(hū)爱(ài)民，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩(yǎn)饰自己的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出(chū)自(zì)】：《论语·子张》：“小(xiǎo)人之过也必文。

　　”（意(yì)思：一个小人对于自己的(de)过(guò)错(cuò),总想办法说出一套理由(yóu),把过错掩(y中国有几个党派，中国有几个党派组织ǎn)盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥(jī)数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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