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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句(jù)是(shì)“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更(gèng)好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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