推敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻译注释(shì)是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个(gè)典(diǎn)故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了原文及(jí)翻译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀炼之未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字(zì)，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来(lái)，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继(jì)续）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来做着推和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时代理京(jīng)城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地做（推敲）的(de)手(shǒu)势(shì)。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想(xiǎng)离开了(le)眼前的(de)事物，不知道(dào)要(yào)回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了(le)好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗(shī)的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通(tōng)人之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼(liàn)，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之(zhī)势(shì)：伸出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队是(shì)军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由(yóu)某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长安(ān)参加(jiā)科(kē)举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得(dé)诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树(shù)枝上，僧人晚归在(zài)月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未能(néng)确定(dìng)用哪(nǎ)个(gè)字更精美(měi)传神，于(yú)是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停地(dì)伸手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的第(dì)三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释(shì)说(shuō)出自己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时(shí)间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这个平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注释是(shì)推敲用(yòng)来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举考试(shì)，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的(de)动(dòng)作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的地(dì)方长官，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的）第三节，还(hái)在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了(le)眼前的事物(wù)，不知道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一(yī)会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势(shì)：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲(qiāo)的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军(jūn)队中执行礼(lǐ)仪任务(wù)的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上(shàng)吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关(guān)注推敲对(duì)照翻译原文(wén)拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着(zhe)：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安(ān)参(cān)加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归(guī)在月光下敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一直未(wèi)能确(què)定用哪个字更精美(měi)传神，于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很长时间(jiān)二(èr)人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友。

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