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什么是等量关系式,什么是等量关系四年级

什么是等量关系式,什么是等量关系四年级 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线(xiàn)时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的(de)原因

  (一(yī))王室的衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰,而(ér)王室(shì)内部各(gè)阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此平等的契(qì)约,这本身就是(shì)因为(wèi)自(zì)身地位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的(de)失败更(gèng)是让自身的权威受到(dào)了致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室(什么是等量关系式,什么是等量关系四年级shì)仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并(bìng)无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

  周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏(píng)障,也为统治者的治(zhì)理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名(míng),因此(cǐ),周的(de)农业(yè)十(shí)分发(fā)达,种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本包括了后世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除对(duì)外(wài)大规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等(děng)级(jí)的(de)分邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心(xīn)不古(gǔ),世(shì)风日下(xià)的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,什么是等量关系式,什么是等量关系四年级期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破(pò)坏(huài),寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子(zi)所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏(huài),纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的(de)传统观点应得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在(zài)春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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