作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以及作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(l不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情uò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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