作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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