徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了解徐太志到一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(dào)底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句气(qì)非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不(bù)再(zài)是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌(gē)手和音乐(lè)人那(nà)么(me)简单，而变(biàn)成(chéng)了(le)最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全(quán)国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上这样(yàng)的说法完全是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗(àn)示(shì)，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人(rén)莫名(míng)其妙的(de)被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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