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向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害

向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家许地(dì)山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书,中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落,到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào),1916年回(huí)国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学,次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也(yě)下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是(shì向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害)著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落(luò)华生(古时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

  许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

  在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān),积极宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动(dòng),后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授,遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写,真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人(rén),不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人,表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利(lì),只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系;医(yī)学和道教的关系(xì);宗教对妇女的态度等问题(tí)。

  文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

  语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài),主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题(tí)。

  《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义,并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介,许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台(tái)南(nán),甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父(fù)在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落,到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院,得神学士学位。

  1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

  他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地(dì)山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也(yě)叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

  许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分(fēn)代(dài)表作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花(huā)生(shēng)的(de)情景,通过谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格(gé)。

  说明人(rén)要做(zuò)有用的人,不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人,表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利(lì),只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害物、语文三(sān)个领域(yù)。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系;医(yī)学和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证,对(duì)礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

  《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许地山

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