怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明(míng)高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道(dào)德和(hé)行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑(jí)录(lù)历代(dài)贤(xián)主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结(jié)构： 联(lián)合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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