事出有(yǒu)因必有妖下(xià)一句怎(zěn)么(me)回，事出(chū)反常必有妖(yāo),人若反(fǎn)常必(bì)有(yǒu)刀,言不由衷定有鬼是(shì)“事出有因必有妖(yāo)”并没(méi)有下一句，这句话是(shì)由“物之反常(cháng)者为妖，何瑞之(zhī)有(yǒu)”演(yǎn)变而来的，这句话(huà)出自清朝政(zhèng)治(zhì)家、文学家纪(jì)昀的(de)《阅微草堂(táng)笔记玉(yù)马精变》的。

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事出有因必有(yǒu)妖(yāo)下一句怎么回(huí)，事出反常必有妖,人(rén)若(ruò)反常必有刀,言不(bù)由衷定有鬼

　　“事出(chū)有(yǒu)因必有妖”并没有下(xià)一句(jù)，这句话(huà)是由(yóu)“物之反常者为妖(yāo)，何瑞之有”演(yǎn)变(biàn)而来的，这句话(huà)出自(zì)清朝政治(zhì)家、文学(xué)家(jiā)纪昀的《阅微草堂笔(bǐ)记玉马精变》。

　　“事出有因(yīn)必有妖”出(chū)处的原文是“又武清王庆(qìng)垞曹氏厅柱(zhù)，忽生牡丹二朵(duǒ)，一紫一碧，瓣(bàn)中脉络如金丝，花叶(yè)葳蕤，越七八日乃萎落。

　　其(qí)根(gēn)从(cóng)柱而(ér)出(chū)，纹理相连(lián)。

　　近柱二寸许(xǔ)，虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思尚是枯木，以上(shàng)乃渐青。

　　先太夫人，曹氏甥也，小(xiǎo)时(shí)亲见(jiàn)之，咸曰瑞也。

　　外祖雪峰先(xiān)生(shēng)曰：”物之(zhī)反常者为妖，何瑞之有！“后(hòu)曹(cáo)氏亦式微。

　　”大概(gài)的意思就是，武清(qīng)王庆(qìng)垞曹家大厅的柱子上，突然长了两朵(duǒ)牡丹花，一朵(duǒ)是紫色的，还有一朵是碧绿色的，花(huā)瓣(bàn)的(de)脉络有些像是(shì)金丝(sī)，这个花过了(le)七八(bā)天才枯(kū)萎。

　　先母(mǔ)太夫人是曹氏的外(wài)甥女，小时(shí)候亲(qīn)眼(yǎn)看到了这(zhè)个牡丹(dān)，在当时(shí)，以为(wèi)是吉祥的症(zhèng)状，而外(wài)祖雪(xuě)峰先生(shēng)说：“反常的(de)东西就是妖，哪有什么吉(jí)祥的征兆”，之后，曹氏一门就败落了。

　　《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔记(jì)》是清朝乾隆年(nián)间到嘉(jiā)庆三(sān)年制作而成的一本巨(jù)作，历(lì)时十(shí)年。

事出反常必有妖三(sān)句是什么

　　 事出反常(cháng)必有(yǒu)妖，人若反常必(bì)有刀，言不由衷定(dìng)有鬼(guǐ)。

　　“事出反(fǎn)常必有妖“是纪晓岚说的(de)，原句(jù)是“物之反常者为妖”。

　　出自《阅微草堂笔记》：越七(qī)八日乃弊旦萎落(luò)，其根从(cóng)柱而(ér)出，纹理相(xiāng)连，近柱二(èr)寸许，尚是枯木(mù)，以上(shàng)乃渐青。虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思p>

　　先(xiān)太夫人，曹氏甥也，小时亲(qīn)见之。

　　咸(xián)曰瑞(ruì)也，外祖雪峰先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有(yǒu)！曹(cáo)氏亦式(shì)微。

　　 阅微草堂(táng)笔(bǐ)记：

　　 《阅微草堂笔(bǐ)记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士(shì)出身(shēn)的纪昀于乾隆(lóng)五(wǔ)十四年(nián)（公元1789年）至嘉庆(qìng)三年（租亮扰(rǎo)公(gōng)元1798年）间以(yǐ)笔(bǐ)记形式所编写成的文(wén)言短篇志怪小说。

　　在时间上，《阅(yuè)微(wēi)草堂(táng)笔(bǐ)记》主要(yào)搜辑各(gè)种狐鬼神仙、因果报(bào)应、劝善惩恶等当(dāng)时代前后的(de)流传(chuán)的乡野怪谈，或亲身(shēn)所听闻的奇情轶事；在空间(jiān)地域上，其涵盖的范围则遍及全中(zhōng)国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等(děng)地。

　　同时《阅(yuè)微草堂笔记》有意(yì)模仿宋代键告笔记(jì)小(xiǎo)说质朴简淡的文风，曾在(zài)历史上一时享(xiǎng)有同《红楼梦》《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》并行海内的盛誉(yù)。

　　崇文书(shū)局(jú)有(yǒu)限公司2018年7月出版的《阅微(wēi)草堂(táng)笔记》入(rù)选(xuǎn)2019年全国(guó)教师暑期(qī)阅读(dú)推荐书目第(dì)二批。

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