打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗trong>贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释(shì)义(yì)：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一句(jù)以及贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑是指什么，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句(jù)，贪嗔痴慢(màn)疑分别代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑是什(shén)么意思怎么读等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不(bù)知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对(duì)人不(bù)满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混乱。

　　引申义(yì)：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走(zǒu)路(lù)做事(shì)费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公(gōng)三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷惑，引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业(yè)，像毒打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗药会妨碍人(rén)的(de)修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者(zhě)的重要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则(zé)终究是(shì)邪定；修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存，则可能(néng)会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必(bì)先(xiān)除(chú)五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的(de)人(rén)握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙，他不期待(dài)别(bié)悔纤春人使(shǐ)他(tā)快乐(lè)，反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适可而(ér)止(zhǐ)，并非别人让(ràng)我们饮多少我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都(dōu)会(huì)担(dān)心饮(yǐn)多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能(néng)自(zì)我约束(shù)的竖或行为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等(děng)就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能(néng)太刻(kè)板(bǎn)和迂腐(fǔ)，并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

　　我(wǒ)们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产生的(de)初(chū)衷和目的是什(shén)么，戒律(lǜ)绝不是修行的(de)目(mù)的，只是一种防患的(de)手段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话，订制(zhì)的(de)戒律(lǜ)肯(kěn)定会根(gēn)据具体(tǐ)情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗