日(rì)本(běn)四(sì)世纪贵族大墓(mù)挖出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方(fāng)六最近，日本网(wǎng)友热议日(rì)本国一起重大的考古发(fā)现。去年，从(cóng)奈良市西(xī)部最大(dà)的(de)圆(yuán)形(xíng)墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑(jiàn)”和青(qīng)铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸(wán)山(shān)古墓

日本媒体报(bào)道盾(dùn)镜和蛇剑(jiàn)的发(fā)现青铜镜与铁剑，在日(rì)本(běn)古墓葬中已出土很(hěn)多(duō)，但这两件东(dōng)西真(zhēn)的不(bù)一般，被日本专家视为“国宝”，引起(qǐ)轰动(dòng)，大小媒体(tǐ)竞相报道。大家常(cháng)见的镜(jìng)子是圆形或方形(xíng)的，这件青铜镜外(wài)形却(què)像古(gǔ)代士兵作战(zhàn)用(yòng)盾牌，长64厘(lí)米，最宽处约30厘米，上面还有精美(měi)的纹饰。日本考古专家(jiā)从来没有见过这种形状的青(qīng)铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾(dùn)镜原物当初(chū)出土(tǔ)时，考(kǎo)古人员以(yǐ)为是“青铜板”，小心翼翼地把它翻过来(lái)，才发现特别，并不是镜子(zi)，经实验(yàn)室检(jiǎn)测，一面竟然(rán)曾被(bèi)抛光，与常规(guī)镜子一样，另一面(miàn)有(yǒu)供(gōng)支撑或穿绳(shéng)子的突起(qǐ)柱孔，最(zuì)后确定是青铜(tóng)镜(jìng)。因形状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹(wén)和三重(zhòng)圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜(tóng)镜(jìng)”或“盾(dùn)镜(jìng)”。

蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了e="png" data-w="579">

蛇剑(jiàn)出(chū)土现(xiàn)场再说铁(tiě)剑，更是罕(hǎn)见，长达(dá)2.3米，有别于传统的剑身，弯弯(wān)曲曲的，如(rú)蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇(shé)剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把(bǎ)“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇剑出(chū)现在1600年前的(de)古(gǔ)墓中，不只在(zài)日本(běn)，在东亚也是(shì)同(tóng)期最(zuì)古(gǔ)老的一把。1600年(nián)前，日本连(lián)本国(guó)文字都没有，即(jí)使有文字也是中国传过去(qù)的汉字。所(suǒ)以，有中国(guó)网友听说后马上产(chǎn)生联想：“会(huì)不会是中国的？”，怀疑当年(nián)日本并没(méi)有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现场(chǎng)日本专家对盾镜和蛇(shé)剑(jiàn)的出(chū)土，也相当意外(wài)，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这(zhè)面盾镜系铸(zhù)造工艺，使用(yòng)一种(zhǒng)特制的模(mó)具。有日本(běn)专家面对本国媒体采访时坦(tǎn)言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们(men)是否有技术来塑造这种(zhǒng)精致的图(tú)案。”

蛇剑(jiàn)的铸造(zào)难度更大，是用热铁敲击(jī)和锻造出来的，要制作这么(me)长的剑(jiàn)，就必须(xū)有相当大的炉子，还需要大量(liàng)的铁原料(liào)，和先(xiān)进(jìn)技术与制(zhì)作工艺。当年的日本可以做到(dào)吗？

蛇剑出土现场当然日本(běn)专家在(zài)疑惑之余(yú)也不忘赞(zàn)美，称蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技术(shù)的(de)杰作”。进一步分析，还有(yǒu)一种可能，日本拥有这么(me)高的(de)铸(zhù)造能力和工艺水(shuǐ)平，应该是“渡来人”带(dài)来的。渡来人，是日本人类学家对从中(zhōng)国(guó)大陆或朝鲜半岛渡海到日本之群(qún)体(tǐ)的称呼。1600年前正(zhèng)是大量渡来(lái)人或其后裔出(chū)现在(zài)日本的时候，渡来(lái)人不只带来的(de)先进的农耕文明，比如中国(guó)长江流(liú)域的水稻(dào)栽种技(jì)术，也(yě)带(dài)来了(le)葬俗，中(zhōng)国(guó)中原普遍可(kě)见的大坟(fén)头——陵墓文化(huà)也流行于日本(běn)洲岛，出(chū)现(xiàn)了有大量堆积封土的坟墓，日本历(lì)史(shǐ)学家形象地定义(yì)这一(yī)时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发(fā)现地剖面(miàn)图富雄丸山古(gǔ)墓(mù)建造(zào)于四世纪(jì)后半叶，这时(shí)期日本洲岛上最大的国家叫邪马台国。主流观点认为，邪马台是现代日(rì)本的起源国，出(chū)现于公元(yuán)二世纪末至(zhì)三世纪初，四世(shì)纪是其重要(yào)发展时期。但令日本专家困惑的是，在(zài)这么一个重要发展时期(qī)却不(bù)见文字记载，成了(le)历史空(kōng)白，非常蹊跷。作为日本史研究资料(liào)库的(de)中国史(shǐ)书上，也不见记载，日本学者称之为“神(shén)秘(mì)的四世(shì)纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物出土地位置示意(yì)图(tú)顺便说一(yī)下，日本历史(shǐ)学界有一(yī)默认(rèn)的(de)共识，要研究日本史，特(tè)别是(shì)早期(qī)日(rì)本史要(yào)从中国历史书中寻找材料，现代日本国家的起源(yuán)信史也只(zhǐ)有中(zhōng)国史书(shū)中有。正因为这样，古今日(rì)本(běn)历史学(xué)者都识(shí)汉(hàn)字(zì)，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比中国学者还精通。《三(sān)国志·魏(wèi)书(shū)·东(dōng)夷传》提到了倭人建(jiàn)立的“邪马(mǎ)台国”，并对该(gāi)国情(qíng)况作了交代，这是(shì)一个女王(wáng)执政国，女王卑弥呼(hū)始(shǐ)向曹(cáo)魏国进贡称(chēng)臣，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪(jì)》记载(zài)， “（正始(shǐ)）四年十二月(yuè)，倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发(fā)布会展示蛇剑(jiàn)图片曹魏也曾两次遣使(shǐ)至邪(xié)马台国(guó)，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹代魏建晋(jìn)，邪马台国与(yǔ)中国仍(réng)有(yǒu)交(jiāo)流。《晋书·四夷列传·倭(wō)人(rén)》有 “泰始(shǐ)初，遣(qiǎn)使重译入贡”一说， “泰(tài)始(shǐ)”是晋武帝司马炎第一个年号，也(yě)是(shì)西晋第一个年号。但(dàn)后来中国史书上却不见无(wú)邪马台国及女王的记载(zài)，只言片语都没有，凭空消失一样。

新闻发布会上展示盾镜(jìng)图片在四世纪的古墓葬中(zhōng)出土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考古(gǔ)史上从来没有事，因为是“空白的四世纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填补(bǔ)了日本(běn)四世纪的空白，对(duì)邪马台国(guó)和(hé)现代日(rì)本(běn)国的形成具有重大意义(yì)，日(rì)本学者因此称这(zhè)一发现是“划(huà)时代的”。蛇(shé)剑和(hé)盾镜立马(mǎ)身份(fèn)倍增，成了日本(běn)的“国宝(bǎo)”，所(suǒ)以消(xiāo)息公开后(hòu)在全日本(běn)引起轰动，大(dà)小媒体竞相报道，并不难理解。

盾镜(jìng)图案对(duì)比现在奈良市组织各(gè)方面专家，对这两(liǎng)件(jiàn)文物进行了考证(zhèng)和研(yán)究，希望能发(fā)现隐藏在文物中(zhōng)的历(lì)史(shǐ)密码。墓主生(shēng)前有不(bù)低(dī)的地位。较为贵重(zhòng)的随葬品一般放在棺材内，而这(zhè)两件东西(xī)发(fā)现的(de)地方也很奇(qí)特，摆放在(zài)棺材盖上。为什么会这样？日本专(zhuān)家推断，蛇剑(jiàn)和盾镜并(bìng)不是实用器，而是作为一种冥物随葬墓主的(de)。

日本(běn)考(kǎo)古(gǔ)爱好(hǎo)者参观考(kǎo)古现场(chǎng)将(jiāng)这两件东西放在棺材上(shàng)面(miàn)，用意何在？应该(gāi)是出于辟(pì)邪的(de)考虑，也(yě)就是说，蛇剑和(hé)盾镜是(shì)辟邪物(wù)。剑和镜子(zi)过去在中国(guó)和日本民间，都(dōu)被认为有辟邪(xié)功能，在房间内悬桃木剑，就是这意思，希望吓走鬼怪。而剑作为冷兵(bīng)器时代最常见的主力作战武器(qì)之一，还有(yǒu)护卫墓主的功(gōng)能，象征(zhēng)武(wǔ)士(shì)，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则(zé)是(shì)古人(rén)离(lí)不(bù)了的生活用具，是整理仪容(róng)、化妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民(mín)间认为还可(kě)让(ràng)鬼怪现原型，即所谓“照妖(yāo)”。这样分(fēn)析有道理，也较可信，日本古代非常迷信，至今(jīn)日(rì)本人的生活仍有很多忌讳。当年的邪(xié)马台国正(zhèng)是这样！

富雄丸山古坟发掘(jué)现场从中国(guó)史书记(jì)载(zài)来看，邪马台国巫(wū)风盛行，女王卑弥(mí)呼应(yīng)该是最高级别的(de)巫师(shī)，当年邪马台(tái)国遣使来(lái)中国，随船都有巫师同(tóng)行，还穿着丧服(fú)。关于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更多考古(gǔ)发现，日本学者尚在研究之中，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了