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地肖指哪几个生肖？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影(yǐng地肖指哪几个生肖？)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许(x地肖指哪几个生肖？ǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。